#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סיכה ביוה""כ"	"אסור אפילו מקצת גופו ואפילו להעביר זוהמא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למי מותר נעילת הסנדל ביוה""כ"	"יולדת כל ל', חולה או מי שיש לו מכה ברגלו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נעילת הסנדל ביוה""כ"	"אסור ללבוש מנעל או סנדל של עור, או מחופה בעור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לצאת במנעל [שלא של עור] ביוה""כ לרה""ר"	"מותר דביוה""כ נקרא דרך מלבוש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לסוך ביוה""כ אם יש לו חטטין בראשו"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לסוך ביוה""כ אם הוא חולה"	"מותר אבל דוקא אם בימות החול נוהגים לסוך גם בריאה דאם לא אסור משום רפואה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ביוה""כ מותר לנעול סנדל מחמת עקרב וכיוצא בו, כדי שלא ישכנו"	"מותר&nbsp;אם מצוים שם עקרבים או דברים הנושכים&nbsp;<br>[אפילו שלא לדבר מצוה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נגע במנעליו ביוה""כ"	"צריך ליטול ידיו במקום שנגע בהן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ביוה""כ&nbsp;אם צריך לילך לבין הנכרים האם מותר לנעול סנדל"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם רוצה לילך לבית הכסא ויודע שילכלך שם רגליו במקום מטונף האם מותר לנעול מנעליו ביוה""כ"	"מותר אבל תיכף שיוצא צריך להסיר אותם&nbsp;<br>יראה עכ""פ לחלוף של ימין בשמאל ושל שמאל בימין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם ירדו גשמים ורוצה לילך לביתו מבית הכנסת או להיפך האם מותר לנעול מנעליו ביוה""כ"	"איסטניס [איש מצונן], או איש חלש מותר&nbsp;<br>אם יש רפש וטיט מותר לכולם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם צריך לילך לדבר מצוה והוא מפונק ואין יכול לילך בלא מנעלים האם מותר ללבוש ביוה""כ"	"צ""ע למעשה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לצאת במנעל של עץ או גמי או קש או של בגד ביוה""כ"	"מותר&nbsp;<br>יש להחמיר שלא ללכת במנעל שאינו מרגיש כלל שהוא יחף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעמוד על כרים וכסתות של עור ביוה""כ"	"מותר המחמיר תע""ב&nbsp;<br>י""א שאין כאן בית מיחוש כלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר&nbsp;לעמוד ע""ג כרים וכסתות בשמו""ע"	"אסור&nbsp;<br>איש מצונן מותר על מעט עשבים להפסיק בין הקרקע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נעילת הסנדל ברגל אחד ביוה""כ"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תריד סעיף ב		
